Grégoire de Tours (538-594)
Il naquit à Clermont, le 30 novembre 538 dans une puissante famille sénatoriale appartenant à la vieille noblesse gallo-romaine. Éduqué par son oncle Gall, évêque de Clermont, puis par son grand-oncle Nizier, il acquiert très tôt une culture biblique et patristique. C’est en 573 qu’il est promu à l’évêché de Tours. Dès 575, il commence la rédaction de l’Histoire des Francs, première œuvre sur la dynastie mérovingienne. Viennent ensuite les livres sur saint Martin, débutés par Sulpice Sévère, deux siècles plus tôt, puis les récits hagiographiques des Pères et des Confesseurs. Son œuvre, débarrassée de toute glose et de tout artifice rhétorique, témoigne d’un réel plaisir d’instruire. Grégoire de Tours, en effet, privilégie un style simple et tout à fait abordable, avouant lui-même qu’il ignore la plupart des principes de la grammaire, mais ce qu’il considérait comme une lacune insufflent à son écriture naïveté et authenticité.
Traduction  H.L. Bordier. N. Desgrugillers

ISBN : 2 - 84909 - 029 - 8    Éditions PALEO

EXTRAITS                                                                                                                                
Vie de saint Martin
Pur et resplendissant dans tout l’univers, le glorieux seigneur Martin se levant comme un soleil nouveau sur un monde qui s’en allait, naquit, ainsi que le rapporte l’histoire du passé, à Sabarie, ville de Pannonie ; mais il était destiné par la bonté de Dieu au salut des Gaules. Comme il les illustrait par ses vertus et par ses actes, le peuple le força d’accepter l’honneur du pontificat dans la ville de Tours qu’il reçut malgré lui. Là il passa vingt-cinq ans, quatre mois et dix jours d’une vie glorieuse et presque inimitable ; il mourut en paix au milieu de la nuit, dans la quatre-vingt-unième année de son âge, sous le consulat de Césaire et d’Atticus. Sa mort glorieuse et louée par tout le monde, tomba très certainement un jour de dimanche, ce que nous prouverons plus bas par des témoignages certains. Et ce n’est pas une chose de peu d’importance à remarquer que Dieu l’ait reçu dans son paradis le jour précis où le même Seigneur et Rédempteur, victorieux des enfers, est ressuscité, et que celui qui avait toujours célébré sans souillure les solennités du dimanche, soit arrivé le dimanche au repos après les tourments de la vie.